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关于没有当场斩杀太子的问题

关于没有当场斩杀太子的问题 (第2/2页)
  
  他们为何震惊?遇到不寻常、不应该之事才会震惊。
  
  后来万人吊唁芍药,也是在贺玄人头摆上了供桌。柳姑姑的话直戳要害:因为小羽为芍药杀了贺玄,现在芍药的价值才骤然拔高。他们敬的都不是芍药,而是贺玄身份的含金量。
  
  万年地仙玄隐真人,算是有德之士了吧?
  
  可他是什么反应?
  
  赞赏小羽的有情有义,却觉得她太过小题大做,坏了“规矩”。
  
  甚至到了今天的章节,芍药自己的反应,她只认为自己太可笑,对李荣基的承诺有期待。
  
  李荣基的反应,只是整个社会对芍药之死反应中的一部分。
  
  我并没特意强调李荣基。
  
  我写这一段剧情,就是在回答那位读者的问题:这本书的青楼真的很美好,很风花雪月?
  
  答案是否定的。
  
  还有一位李慢慢。
  
  有读者以为我把她给忘了。
  
  其实是我故意这么写的,前期各种烘托,各种光环,显得高高在上,却始终不露面,神神秘秘......后面小羽会在完全没预料的情况下偶遇李慢慢。
  
  从紫樱、金莲,到芍药、李慢慢,这是一条线,都是为了描述“贱籍女子的生活”,惨不忍睹。
  
  .......
  
  很尴尬,我想要表达的意思,似乎没人在意。
  
  大家都在关注“为何不立即砍了李荣基”......
  
  但我还是想解释一下。
  
  我给整本书的设定是三清道祖治世,标准就是“道德”。
  
  我又描写底层人(妓女为贱籍,为底层的代表,等去了大秦,还有别的身份与阶层,总之,都惨)过得并不好,社会并不美好。
  
  两者不是冲突了?
  
  要的就是冲突。
  
  三清道祖要完美的世界,可世界就是不完美。
  
  我曾说过,小羽会超脱盘古世界,超越圣人。
  
  在超脱之前,得先成为“圣人”。
  
  何以成圣?“圣”究竟是什么?有了匹敌天下的伟力,就是“圣”?
  
  “圣”不是自称,自称“大圣”的都是丑角(悟空,不是针对你)。
  
  为人民所赞颂者,才是“圣人”!
  
  是天下之人奉你为“圣”,你才是“圣”。
  
  天下人为何奉你为“圣”?
  
  必定是你的存在,让世界变得更美好,而不是更糟糕。
  
  反正在我这本书,蝇营狗苟者,永远不能成“圣”。
  
  鲲鹏、冥河老祖之流,从一开始就搞错了方向。
  
  小羽在见识过三清世界下的不完美后,才会找到她自己的方向。
  
  当她不再是只为力量而是为了某个信念去拼搏时,她才能成圣。
  
  ......
  
  我本人的话,其实一直觉得死亡并不是最大的惩罚,尤其是在有轮回的世界。
  
  有人死了,却千古留名。
  
  有人死了,大家替他惋惜。
  
  有人死了,遗臭万年。
  
  有人死了,大家在嘲讽咒骂。
  
  有人死了,阎王觉得他冤,给了他一个好来世。
  
  有人死了,阎王会将他打入十八层地狱......
  
  我要李荣基死在活人的咒骂中,死后被老百姓、被李家人憎恨,最后还得去十八层地狱蹲苦窑。
  
  只是我写作能力有限,剧情安排上......唉,无论多少理由,读者的感受真实不虚,抱歉!
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