第306章 真假回禄大神 (第1/2页)
“龙王显灵啦，龙王显灵啦！”
此时街道上已有不少人从大火中逃出来。
他们原本惊慌失措，有端着盆子打水灭火，有的跑到大街上大喊大叫。
水柱不仅喷得高，还闪烁青色、金色光辉，声势浩大，光辉灿烂，十分醒目。
引得众多民众冲进暴雨范围，跪在地上一边嚎叫，一边磕头。
“是龙宫重宝，翟铁匠家果然有龙宫重宝。”有人满脸敬畏，有人借暴雨浇灭身上的火焰，却在死中逢生后露出贪婪和嫉妒之色。
小羽站在屋顶上看了一会儿，眉头渐渐皱了起来。
首先，龙王水缸喷出的水柱在缓慢降低，大概水量有限，不久就会耗尽。
其次，水很难灭火。
借助龙王水缸喷出的水元力，在周围降下中雨后，黑鱼主神便快速在火海中穿梭，将雨水降落在焚烧的房屋上。
效果很差。
很难灭掉已经焚烧的房屋。
即便灭掉大火，狂风卷着火浪再次形成烈焰海啸扑来，立即将房屋上的水分烤干，几乎以肉眼可见的速度引燃大火。
“不对劲，今晚的大火一定不是自然之火。”
小羽现在几乎可以断定，此时焚烧天门镇的火焰不是凡火。
她的黑鱼主神的确不是“雨神”，不容易形成降雨。
但哪怕是毛毛细雨，由于雨滴中蕴含微弱剑气和黑鱼神意，对凡火有非常明显的克制效果。
她修炼黑鱼剑法时，经常让周围蜡烛甚至火炉熄火。
可她刚才恁是无法用毛毛细小熄灭黄寡妇家的大火。
等到翟铁匠家的龙王水缸喷出大量水元力，毛毛细雨变成中雨，理论上黑鱼妖神所过之处，大火立即熄灭。
结果却是黑鱼主神必须停留几息时间，才勉强让周身三丈内的大火缓慢熄灭。
灭火慢，起火却异常迅速。
刚淋过雨，屋顶栋梁应该很湿才对，结果重新点燃的速度仅比灭火时慢一点。
这不正常。
事出反常必有妖！
小羽低头看向狗宝，“小强，你有没有闻到妖邪的气味？”
如果天门镇上空真有妖气弥漫，反而显得很正常。
小羽甚至想到昨天上午李仙芝的话：东方朔离开西蜀，可能有妖邪进入西蜀。
她发觉引发火灾的火焰不正常后，第一时间联想到有妖邪进入天门镇纵火。
可她恁是一点妖气也感知不到。
这不正常！
“没有妖气，俺用狗鼻子向你保证，不是妖邪作祟。”小强语气十分肯定。
“你觉得这火正常？”小羽开始怀疑它的狗鼻子。
“俺再用狗鼻子向伱保证，这火一点也不正常。”
在小羽抽它之前，小强又略带无奈地补充了一句，“主人，你不要老想着妖邪啊，思维放开点，人也能做坏事，说不定某个仙人在施展道法呢！”
“仙人的道法”
小羽立即想到已从紫府中消失的燧元子。
这场大火肯定和燧元子无关。
但既然燧元子能练成三昧真火，其他人——
“啪！”小羽猛地抬起右手，用力拍打自己额头，“哎呀，我在犯蠢！灭火怎么能光想着用水呢？灭火要请回禄大神啊！”
“巧实剑，回来！”
黑鱼主神呼啸而来，还没靠近，剑气先收敛又瞬间爆开，爆出红艳艳的火光。
黑鱼主神消失，取而代之的是一尊三米高的“烈焰神将”。
和神锏太保、天庭符使之类的神将一样的造型，且高大、威猛。
但它身上没有金光灿灿、半透明质感的神甲。
只有火焰编织的袍服，样式古拙蛮荒，神将脸上也有火焰纹身，像个蛮人神将。
它的确是蛮将，却不是外邦蛮夷，而是中华“楚蛮子”——回禄大神。
只有在面对外族时，可以“中原”代替“中华”，中原之民对外邦蛮夷。
若在南瞻部洲内部，中原就是中原，中华之民也能成为“蛮夷”。
比如，楚地曾被中原人视为蛮夷之地。
而楚地有掌管火焰的神灵，回禄大神。
小羽的仙武主神，本质上是她自己的灵魂，可主神并不是她自己的样貌。
比如凶虎主神是凶虎的形貌，黑鱼妖神是以黑金刚为基础。
就连相貌和小羽几乎一样的百花主神，也是模仿自影神图中的“贵女羽凤仙”。
仙武主神是“神”，而形是神的基础，神在形上凝聚。
故而很多仙武主神都是模仿自然中的神灵。
回禄大神也是仙武主神，是《回禄剑法》的主神，完全对照神像，模仿回禄神像的样貌，剑法和神意则专门针对燧元子的“阴鬼·三昧真火”。
燧元子活着时，灭杀之法尚未完成。
幸而他死后没多久再次找到小羽，也再次激活大灭爸。
为了对清河郡王喊一声“三十年河东三十年河西”，他苦修鬼仙法，境界反而比活着时更高（主要是得到妖蝉提供的资源）。
针对“火鬼燧元子”的灭杀之法，更新了好几个大版本。
最终演化成一套《回禄剑法》，有叫《火神之剑》。
“吾乃回禄大神，回禄之火听吾号令，摄！”
回禄大神凌空一跃，来到一栋熊熊燃烧的宅院上方，使用了一招“引火烧身”。
小羽曾见过燧元子使用三昧真火。
在红袖坊，他张开嘴巴，吐出一朵朵小火苗，火苗焚烧一切有形之物。 附着在墙上也熊熊燃烧。
小火苗虽小，可数量太多，火焰很密集。
回禄剑之引火烧身，专门破这一招：剑气搅动，斩断三昧真火和燧元子的精神连接，将小火苗吸引进入剑气漩涡。
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