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上架通知和一些闲话

上架通知和一些闲话 (第2/2页)
  
  如果整个社会都是按需分配的,那金银也会失去作为货币的价值。
  
  但是在能够做到按需分配之前,特别是还想要搞资本主义的情况下,就是目光短浅的了。
  
  如果实在转不过弯来,那我们就再换个方向思考。
  
  在古代,在没有充足的金银铜货币的情况下。
  
  丝绸、瓷器、茶叶这些东西,其实都可以当做一般等价物来用。
  
  对于古代的普通百姓而言,能够出口的丝绸、瓷器、茶叶,大部分也都是奢侈品。
  
  是普通百姓本来就享受不到的。
  
  他们能够使用的东西是什么呢?
  
  是棉麻布、木头家具、铁质农具、铁锅、粮食、煤炭、砖瓦等等生活用品。
  
  这些东西价值低廉,在风帆时代通常是不会作为远洋贸易的商品的。
  
  从大明拉一船粮食去欧洲是纯赔钱生意。
  
  铁锅这种东西,很多时候能出口到日本和蒙古草原。
  
  因为那里没有技术把铁锅做好,铁锅在他们那边也是高附加值商品。
  
  万历年间一口铁锅可以换二十把日本刀,一口铁锅的铁绝对不够打二十把日本刀的。
  
  所以维持普通百姓基本生活的商品,不会在风帆时代的奢侈品贸易中大规模流向海外。
  
  与此同时,对于大明的普通百姓而言,就算是他们领到一匹绸缎当工钱,也绝对不舍得用绸缎做衣服。
  
  他们要把绸缎当做货币,去换取粮食、棉麻布、铁锅、砖瓦。
  
  丝绸这种东西,市场价值是不稳定的,远不如金银好用,关键是他们不耐储存。
  
  普通人想要攒钱,就要再把这些丝绸卖掉,换成金银铜钱存起来。
  
  当然,大量的金银流入,也绝对不全是好事。
  
  市场上的金银多了,超过了工商业发展所需的量,就会直接导致通货膨胀。
  
  会导致普通工人不敢存钱,拿到钱就会尽快花出去。
  
  这当然是在损害普通人的利益。
  
  但是这对于社会而言,又会进一步催化工商业的发展,进一步的诱导工业革命的酝酿。
  
  农民可能会更惨,他们生产的粮食越来越不值钱,只能用来维生。
  
  这还不算完,工厂主会想尽办法夺取他们的土地,拿过来种植桑树给蚕吃,维持绸缎生产。
  
  农民会失去土地,不得不到城市中寻找活路。
  
  最终会成为工厂的雇佣工人,成为资本主义生产关系形成条件的关键一环。
  
  这就是自发形成的资本主义。
  
  实际上,像是宋朝和明朝,在王朝末年的时候。
  
  如果统治阶级仍然还有能力,他们能够顶过最后的崩溃。
  
  关键是,完成农村土地的绝对兼并和集中,并且将改稻为桑变成国家政策。
  
  最后再饿死几百上千万人,整个国家秩序仍然不崩溃。
  
  那资本主义差不多就搞成了。
  
  接下来就是等着工业革命到来就行了。
  
  由于站在理想社会的角度搞历史教育,导致很多人本能的反感土地兼并,同时还期待古代能够孕育出资本主义。
  
  这两者本身就是矛盾的。
  
  相对彻底的土地兼并,是自发形成资本主义的一个重要前提。
  
  英国人就经历了这些。
  
  改稻为桑这件事情,基本可以对应到羊吃人的圈地运动上,英国的土地兼并也搞得非常彻底。
  
  改稻为桑和羊吃人都是资本主义的原始积累。
  
  这就是自发形成的资本主义社会的正常面貌。
  
  很多人对资本主义有一些理想化的误解,本能的将其视为一种良好的社会制度。
  
  但是伟大导师早就说过了:
  
  “资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”
  
  导师为什么这么说?
  
  因为他看到的资本主义就是他说的那个样子的。
  
  早期资本主义就是残酷到极点的。
  
  很多的普通人,大概是将“资本主义国家”等同于“发达国家”了。
  
  觉得资本主义国家应该从一开始就非常的文明、富裕,从一开始就有极高的上社会福利。
  
  觉得一个传统农业国,可以相对简单无害,在不影响普通人生活的情况下。
  
  关键是不需要经历土地兼并,改稻为桑,羊吃人的过程。
  
  自发形成富裕文明的资本主义国家。
  
  这显然是在做梦。
  
  真正几乎要把这个梦变成现实的,可不是那些真正的资本主义国家,而是曾经的老大哥和我们自己。
  
  真正让那些肮脏的资本主义国家,不得不披上现在的文明外衣的,是我们曾经怀念过的那个老大哥。
  
  所以这本书的主角,也是会本能的去做这种梦的。
  
  他最终要推行的社会制度,也不会是传统意义上的资本主义。
  
  而是在此基础上,加入更多的进步性特征,同时也保留一部分传统特征。
  
  一个东方文化传统为主导的,大家幻想出来的那个发达的世界。
  
  最后再念叨一遍基本原理:
  
  生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,社会存在决定社会意识。
  
  生产关系对生产力,上层建筑对经济基础,社会意识对社会存在,都有强大的反作用力。
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