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第561章,破庙伐山,独尊儒术

第561章,破庙伐山,独尊儒术 (第1/2页)
  
  军臣冷哼道:“不懂就闭嘴!”
  
  掌握整个匈奴国军事体系的军臣,是最知道匈奴国和大汉火器之间的差距。
  
  同等重量的火炮匈奴国的火炮威力只有大汉的一半,燧发枪就更加不要谈,重量是大汉的三倍不说,匈奴国的燧发枪打上十几发子弹就要报废,而大汉的火枪打上上百发子弹依旧可以用,更加让军臣无奈的是,这还是大汉的二手火枪。
  
  这让军臣很无奈,他努力了十年时间不但没有磨平匈奴国和大汉之间的差距,反而还在加大,匈奴国即便是现在也只能生产重型火枪,不是军臣不知道轻型的火枪更加实用,而是他做不到生产优质且价格低廉的百炼钢,当然匈奴堆人力,用铁匠硬砸也可以做到性能和大汉差不多的燧发枪,但那价格却比大汉的海商长途跋涉运输到匈奴国来还要贵十倍。
  
  从这就可以看出匈奴国和大汉之间的差距,而且军臣还发现,这两年大汉海商还在低价倾销大汉的燧发枪,虽然是二手货,但价格低,质量高,匈奴国生产一支燧发枪就可以购买二十支大汉二手燧发枪,尤其是那些海商还暗中威胁军臣,你不买有的是人买,我们兄弟就卖给安息人去了。
  
  军臣当然知道他不购买大汉的廉价军火,安息人,加尔拉人,米斯卡人这些匈奴国敌人就会购买,这就导致军臣即便知道购买大汉的军火是在饮鸩止渴。还会影响匈奴国的军工厂,但他也不得不喝下这杯毒酒。
  
  但他却小看了大汉海商的恶毒,即便他购买了这些汉军的二手军火,耗费了大量的金银钱财,安息等国依旧得到大量军火,气的军臣直接摔碎了三只从大汉进口的骨瓷瓶。
  
  但从这海量的军火当中,军臣也意识到了,大汉的火器再次得到了提升,要不然大汉的海商不要说走私购买火器了,即便是从大汉的武库也不可能得到如此多的军火。
  
  燧发枪已经如此厉害了,汉军居然再次更新了武器,汉军实力有多强,匈奴国能抵挡汉军多少人,这一直都是军臣心中的隐忧,现在听到自己的二弟像一个白痴一样,心中怒火就难以压制了。
  
  伊稚斜被自己的兄长吓了一跳,但很快又觉得这样太丢面子了,瞪回去了。并且还打算继续反驳。
  
  但他父亲老上单于制止伊稚斜道:“大汉的确不是我们匈奴能招惹的,好好招待汉使,把他们礼送出去。”
  
  而后老上单于看向一直没有开口的欧阳询道:“院长,就由你来招待汉使吧!”
  
  欧阳询好像刚刚回过神来,半天才说道:“诺!”
  
  老上单于道:“我匈奴国和大汉的关系就全维系在院长身上了,院长您可不要让某失望。”
  
  他看向欧阳询有推诿的意思,这引起了老上单于的不满了,他自认为自己对欧阳询已经做到了大汉明君能做的一切了,解衣衣之,推食食之,促膝长谈,高官厚禄,现在儒家已经成为了匈奴国核心,即便是匈奴人想要得到重视也要加入儒家,匈奴国官场上也几乎都是儒生,这点连大汉都没有做到,他自认为对得起欧阳询这些儒士了,现在是要他们出力的时候了。
  
  欧阳询也明白老上单于的不满,但此时他也不知道该如何办了,比起还不知道大汉内幕的匈奴人高层,儒家在大汉可是有九卿高官的,他们早就通知欧阳询,大汉已经改变对匈奴人的国策,由支持他们西征,改为限制匈奴人的发展,在大汉内部的儒家高层让欧阳询想办法和匈奴人脱离关系。
  
  但他知道这个消息却也只能苦笑,脱离简直是在开玩笑,现在匈奴国不但是匈奴人的国家,也是他们儒家的国家,双方可以说是你中有我,我中有你的状态,儒家可以做到和大汉脱离,却做不到和匈奴国脱离,要知道匈奴国的都城名字可是叫新曲阜。这可是以前鲁国都城的名字,也是儒家世界岛中心大本营的名字。
  
  这个时代的世界岛中心,后世的三大宗教都没有兴起,信仰还处于一片混乱当中,在这个时代,这片土地,说是群魔乱舞也不过,当地的百姓既崇拜希腊的神,也崇拜本土的拜火教,还有奇奇怪怪的巫师,甚至一块看上去法力无边的石头,总之各种文明各种神在这片土地上交织,大部分人还处于图腾崇拜的阶段。
  
  而后匈奴人杀入了这片土地,他们以强盛的武力震慑这片土地上的所有民族,即便到今天,这片大地上依旧流传着匈奴不满万,万不可敌的传说。老上单于就是这片土地上的神王,没有民族听到这个名字不胆寒的。
  
  而匈奴国刚刚开国之时,老上单于却面临一种极其尴尬的境地,他的匈奴国纵横5000里,拥有百万部众,但真正的匈奴人却只有寥寥不到5万人,真正的匈奴人士兵不足两万,在匈奴人不满万的神话传说当中,也是暴露了匈奴人的致命缺陷,整个匈奴国就这1万人能打,这支军队消失了,匈奴这个种族也就消失了。可以说即便是现在老上单于想到当年的情况也是噩梦连连。
  
  以小凌大就是老上单于面对的问题,而这个问题即便在今天已经没有解决,整个匈奴国老上单于真正可以信任的部众也就百万左右,不到整个匈奴人国两成,即便到现在匈奴国的主体民族依旧没有完成建立。
  
  当然匈奴国能维持现在的强盛,也是有他们的办法的,就是靠匈奴人的传统抢,抢草场,抢土地,抢女人,而后把这些抢到的东西分给匈奴国的百姓,靠着掠夺的利益结合在一起的。
  
  但老上单于也是一个有远见的领袖,他也知道能在马上打天下,不能在马上治天下。他要想办法把自己土地上各个种族的部众全部同化成为匈奴国人,那哪怕他金发碧眼,浑身皙白,但只要他承认自己是匈奴人,老上单于就认可他是匈奴人,这点他是徐凡最优秀的学生。
  
  当然光靠利益是一方面,也要是思想上让这些人认可自己是匈奴人,而思想就是匈奴人的短板了,对这一点匈奴的高层并没有办法,老上单于也没有办法学习大汉,大汉一方面文化先进是世界的灯塔,天然就对四周的胡人部落有吸引力,二大汉繁荣昌盛,国家富强,投靠大汉的胡人生活也会得到巨大的改变,文化经济两手抓,这些投靠大汉的人,反而是大汉内部最坚定的皇汉派,他们对自己汉人的身份更加执着和坚定。
  
  但匈奴就没有这方面的本事了,匈奴哪来什么先进的文化,也没有办法吸引四周的民族来学习,匈奴也不是先进生产力的国家,他们也没有办法创造天量的财富,四周的部落投靠,他们现在唯一能依靠的只是强悍的武力。
  
  而这个时候匈奴人的运气就有这么好,正好有一群人可以帮助他们弥补这个短板,而这一群人又正好来到了匈奴国。
  
  在徐凡的推动下,大量的儒家精英去大漠教化胡人,当匈奴人要招募自己人去西域壮大自己的力量的时候,这些儒者也跟着庞大的匈奴人团体来到匈奴国。
  
  最开始来到这片土地的儒生,大部分出生都是匈奴人,他们来到匈奴国内心是有传播儒家思想的想法的。
  
  此时已经半宗教化的儒家忽然进入这片陌生的领土,就发现了自己教化事业有了新的方向,匈奴国几百万百姓都是迷途羔羊,他们根本没有一个稳固的信仰,当地的什么多神教,巫师,神婆战斗力简直不堪一击。
  
  当然这也引起本地宗教的反抗了,当时来这里的儒生大部分都是牧民出身,他们一手拿《论语》一手拿马刀,靠的是武力传教,读《论语》你就是我兄弟,不读《论语》,某也可以用战刀让你知道什么是仁义,什么是武德。
  
  
  
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