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第534章,文明的上升期与无冕之王胡亥

第534章,文明的上升期与无冕之王胡亥 (第2/2页)
  
  胡亥他们在天竺做的事情徐爱明也有所了解,比起新大陆诸侯做的事情,可谓是有过之而无不及,都没有人支持他,他又如何给朝廷造成危害?
  
  张辟疆苦笑道:“胡亥清洗的都是贵族,他虽然不得那些婆罗门刹帝利贵族的心,但天竺底层人却非常喜欢胡亥。”
  
  而后张辟疆向徐爱民介绍了一下胡亥和天竺贵族的战争,或者是说大汉海商和天竺贵族的战争。
  
  和其他的外来者不同,他们不需要传统意义上的统治天竺,只是需要天竺市场。这就导致大汉海商清洗婆罗门的僧侣和刹帝利贵族是必然的事情,一来这些人占据了天竺大部分的财富,胡亥这些商家想要在天竺赚钱,那就必然和这当地的地头蛇起冲突,这是双方不可调和的矛盾。
  
  最重要的是大汉的军事实力太强大了,婆罗门僧侣和刹帝利的贵族他们的反抗对大汉来说几乎微乎其微。当这些人连做狗的价值都没有的时候,自然被大汉的商贾吃的干干净净。
  
  商家总是欺软怕硬,他们在世界岛的中心就很安心的卖丝绸,茶叶,瓷器等货物,但在天竺这里还是打劫效率更高,刹帝利贵族他们菜是最大的原罪。
  
  二就是胡亥的核心利益就是金融产业,他可以不在意天竺的其他财产,甚至是黄金,宝石这些奢侈品,但他必须要把飞亥钱庄铺满整个天竺,而天竺的金融产业一直被神庙的婆罗门掌握,这导致胡亥和这些僧侣的矛盾根本不可能调和,直接达到了你死我活的程度,只有一方彻底被毁灭,这场战争才能停止。
  
  胡亥就成为了天竺的灭佛运动的发起人,他联合天竺在野的小宗教,对天竺最大的宗教婆罗门,佛教,发动了毁灭性的打击,彻底击溃了天竺神庙金融体系。
  
  现在胡亥在天竺的名声,已经是魔罗这样的灭法魔王,这要是在后世拍电视剧,胡亥高低都是佛祖的敌人,最大的幕后boss。
  
  胡亥灭佛运动,导致他在天竺遭受了十几次的刺杀,以至于他在天竺的时候都是内甲外甲一起穿,还有几十名护卫保卫自己。
  
  但效果也是极其显著的,整个天竺金融体系都被他飞亥钱庄控制住了,现在大汉其他的钱庄想要进入天竺,那也只能吃胡亥的残羹冷饭。
  
  三者是天竺产业升级导致的必然动乱,大汉的体量太大了,稍微天竺几年的血,这个几千年的文明古国就扛不住了。
  
  最开始的那几年,因为天竺商社大量兑换黄金白银回大汉,导致天竺的经济直接崩溃,婆罗门刹帝利发动了第一次围剿天竺商社的战争,当然他们是大败而归了。
  
  大汉武力上虽然成功了,但面对一群穷鬼,大汉的海商想要卖货也找不到人来买。
  
  胡亥这些人愕然的发现,他们必须先让天竺人有钱,天竺人才能购买大汉的丝绸,茶叶,瓷器,玻璃等奢侈品。
  
  他们必须让天竺先有钱,这样他们的生意才能继续做下去,现实教会了他们什么叫平衡贸易,光卖不买,哪怕有一座金山也扛不住,贸易也就没办法继续开展。
  
  胡亥这些人选来选去,发现天竺人有种植棉花的传统,于是就把棉花产业定为了天竺的支柱产业,用棉花来平衡双方的贸易差额。
  
  但棉花却也不是那么好种的,这玩意儿产量低,一朵棉花一半的重量都是棉子不说,种植棉花需要的劳动力比粮食高好几倍。
  
  这就导致胡亥这些人需要劳动力,需要土地,而此时的天竺却属于奴隶制时期这对胡亥他们来说极其不友好。
  
  这里只有农奴,没有农户,天竺的土地不是属于婆罗门僧侣,就是属于刹帝利贵族。普通的天竺人几乎是没有私田的。
  
  此时的天竺有点像大汉春秋时期,所有土地都是国家的,婆罗门僧侣分一块,刹帝利贵族分一块,再到下面的小贵族村老一级,总之,共同劳作,共同收获,大部分收获上交给贵族,最底层的农奴获得一份吃不饱但也饿不死的粮食。
  
  但这种状态没办法种植经济作物,胡亥他们既没有农夫,也没有足够的土地来种植棉花。
  
  而土地和农奴都在那些婆罗门僧侣刹帝利贵族的手中,想要种植棉花就要先从这些贵族手里挖出土地和人口,于是天竺商社又灭了天竺两个人口比较多,国土面积比较大的国家,大汉的海商每家在天竺分了十几万亩土地,种上了棉花,天竺的贸易才健康的运转下去。
  
  张辟疆摇头道:“胡亥在天竺均田,让他在天竺底层百姓威望甚高,这几年天竺商社大力发展棉田,现在在天竺已经有超过了200万亩的棉田,天竺最大的贸易货物就是这些棉花,天竺每年可以向大汉输入100万石棉花,价值十几亿钱,现在天竺的各大商社东家,都想办法想办法天竺开拓棉田,而这一切都是在胡亥手下主持的,加上了他垄断了整个天竺的钱庄市场,说胡海是现在的天竺王也不为过。”
  
  徐爱民不敢相信道:“天竺情况真有如此严重,朝廷怎么不知情,父亲可是派了官事监视天竺商社?”
  
  张辟疆道:“某也不清楚,但某却知道不能放任胡亥继续在天竺扩大势力了,要不然的话大秦还真有可能在天竺复辟。”
  
  徐爱民脸色凝重起来,虽然徐帆重视对他的教育,但他处的环境仍然是半封建化,半工业化的状态当中,他没有办法做到像徐凡那样洒脱。
  
  对他来说胡亥就是上个时代的遗留,大汉可以不要他们的小命,甚至可以让他们生活富裕,但绝对不能允许他们有一丝的机会,让那个已经落幕的暴秦复活。
  
  但对徐凡来说,胡亥要真在天竺建立了大秦,那就建立大秦,反正对大汉不会有太大的影响,胡亥要真在天竺弄出一个暴秦来,徐凡就尊称他为万古一帝,始皇帝在他心中都要降一个地位。
  
  而且胡亥他们的行为对大汉也是有好处的,对处于工业化转变的大汉来说,最急缺的就是商品市场和原料产地。
  
  婆罗门刹帝利贵族他们玩的是什么,还是上个版本的奴隶制,上千万的天竺人是一无所有的奴隶,只有几十万婆罗门僧侣刹帝利贵族才能算是人,这点人口能给大汉带来什么市场。
  
  但胡亥做的就不同了,人家好歹玩的是资本化,算是当前最先进的版本,要是在天竺全面推动起来,天竺的上千万人口,都会卷入大汉的市场当中,让这上千万人为大汉的工业化服务。
  
  胡亥这些人先进就先进在这里,他们为了利润,会比奴隶主,封建贵族更加积极的改造这个世界,让世界成为一个统一的大市场。
  
  这也是后世的资本在发展到一定程度的时候,开始主动消灭奴隶制的原因,不是因为他们心善,而是他们发现了奴隶制就不符合他们的利益。
  
  所以牛牛这种靠贩卖奴隶起家的奴隶主,在19世纪逐渐消灭了奴隶贸易,其他各主要工业国也都经历了这一过程。
  
  而舍不得这块利润的国家,最终就被时代抛弃,成为了所谓的拉美化国家。
  
  
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