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第484章,试点与地方乱象

第484章,试点与地方乱象 (第1/2页)
  
  大汉历十九年,十一月十日,长安城,燕宫。
  
  周勃把他和李斯交流的内容,以光报的形式发到长安城交给徐凡手中,他认为法家这种官营经济模式,不但可以极大的增强朝廷的力量,管控经济,防范经济危机的爆发,还可以极大的拉低贫富差距,提前实现小康之治,值得朝廷推广,他甚至认为这个模式是最有可能达到大同之治的模式。
  
  “官营经济!”徐凡看到这个词陷入了回忆当中,这应该是最接近后世时代的一个词语了,没想到在大汉居然能看到这个词汇,某种程度上来说,李斯真是超越时代了。按他的方法做,还真可以解决危机。
  
  在后世,不算那些没有进入工业化的国家,每个工业国都会陷入产能过剩的苦恼,这个词更是徐凡从小听到大,工业的产能过剩推动的这些帝国主义国家,不断殖民全世界,霸占商品市场和原料产地,当世界被他们瓜分完之后,那就开始自相残杀,消灭敌人的工业能力,以此来消灭过剩的产能,这可以说是极其残酷的过程。两次世界大战可以说是有史以来死伤最多,最残酷的大战。
  
  但这其中就有一个奇葩的工业国,他就走了一条和所有工业国都不一样的道路,从开国到灭亡,虽然只有不到100年的时间,这么长的时间,其他的工业国都爆发了近十次危机了,但它却从未爆发过一次危机,也从未出现过一次产能过剩,他只有产能不足的问题,某种程度上来说,这种模式超越了时代了,当时的生产力匹配不上。
  
  后世倒有不少的键盘党兴致勃勃的讨论,ai时代的生产力发展应该可以匹配上的上这种模式,只可惜社会的发展又没有这种机会了。可见想要完成一次社会的变革,天时,地利,人和缺一不可,现在只有等待下一次大变革时代,另外一群理想者来验证这种模式了。
  
  “法家果然喜欢做一些超越生产力的极限配置,在封建时代搞总体战,在第一次科技革命刚刚爆发就搞官营经济,人家是超越时代半步,你们却总喜欢大胯步超越时代,容易扯着蛋,已经看过走这条路的后果了,它不适合现在的大汉。”
  
  官营经济的确解决了经济危机,但却带来了市场僵化,作坊发展没有动力,社会死气沉沉的问题,比起这些问题,经济危机反而算不得什么,最起码大汉有办法解决这个问题,大不了移民垦荒,创造新的市场,以这个世界的广大足够大汉开发个两三百年,至于两三百年之后怎么办?
  
  妈蛋,大汉都活过了一个王朝周期了,还管什么两三百年以后的问题。
  
  但官营经济却是要一直拿汉吏开刀,以此来保持整个体系的活力,他有这个能力可以做到这一点,但后世子孙却不可能有这样的威望,徐凡唯一知道的事例就是知道这套体制没有活过百年。
  
  徐凡本想等周勃回到长安城之后,再告诫他一番,这条路是走不通的,这社会就不存在完美的经济模型,工业时代的经济危机,那些真好过封建时代的易子相食。想要一劳永逸,用一种模板解决天下所有的矛盾,这本身就是一种错误的想法。
  
  但徐凡显然小看了这场辩论对大汉学界造成的冲击,这场辩论的内容快速的转载在法制月报,大汉月报等其他大大小小的周刊当中,不到半个月时间,整个大汉的仕林都知道了这场辩论的内容,并且开始讨论法家推出的这个模型,并且越讨论越觉得这个模型完美,而后快速传递到大汉官场,他们知道这套模型的时候也是惊喜无比。
  
  一是这套模型可以解决让他们感到苦恼的经济危机,对汉吏来说稳定大过一切,朝廷动不动玩刀刃向内,太过于残酷他们受不了。
  
  二就是这套模型可以极大的扩张他们的权利,现在汉吏有很多都是不能管的,那()
  
  些私营的作坊不能乱插手,钱庄不能插手,学校体系不能插手,法曹体系不能插手,随便挪用一点资金就能会被廷尉府抓住把柄,明明是自己的地盘,下面却是一个个独立王国。
  
  汉吏想要实现自己的政治抱负,那也是需要经济来支持的。要是实现官营经济,他们就可以获得绝大部分作坊的控制权,按照自己的设想来发展地方经济。
  
  所有汉吏也也开始上书朝廷,推广官营经济模式,以此来对抗即将到来的经济危机,解决朝廷的困境。
  
  十一月二十五日,这股风潮开始影响到大汉朝廷,丞相叶腾和假相曹参两人也面见天子,提出想实验性的做官营经济这种模式,以经济大汉的经济危机。
  
  徐凡愕然道:“你们也认为这种模式非常好?”
  
  这让徐凡都感到意外,两人都是经验丰富的汉吏,不应该看不到这种模式的缺陷。
  
  叶腾道:“法家容易走极端,朝廷的确是应该控制一下,可能还会有其他的缺陷,但这种模式能提升朝廷的力量,也可以解决产能过剩的危机,有这两个优点就值得朝廷去验证一番。”
  
  曹参无奈道:“陛下臣为大汉的假相不到五年时间,但也看不清大汉发展应该走何等道路,从这几年臣感觉,大汉如同盲人瞎马一般,走在一条未知的道路上,大汉的发展虽然快,但也总会遇到阻碍,我等也不清楚这条道路上是不是有悬崖,臣的想法就是多适应几条道路,当大汉现在这条路走不通的时候,还有其他的道路可以选择。”
  
  叶腾这些人和徐凡不一样,不要说是官营经济,就大汉现在产业发展的局面,他们都不知道该怎么走,各行各业虽然发展的很好,但总是产能过剩,这就很苦恼,现在这套经济体制每十年就会出现问题,怎么看都不像通天大道,这个时代的人都有很强的道德感,他们都想自己弄出来的政治运行模式,能运行百年,最好像周公旦那样,带来800年的王朝国运。
  
  法家他们提出来的模式,虽然还不知道有什么缺陷,但却有两条明显的好处,他们想找一条更平稳的道路,有此想法自然就是很自然的事情。
  
  徐凡听完两个人的话,陷入了沉思,官营经济的弊端只有他一个人知道,这条道路大汉现在不走一遍,说不定后世子孙就会想办法走一遍。
  
  王莽改制,能说人家一点理想都没有,王莽要真没有理想,说不定还真可以把他的新朝延续几十上百年,但惨就惨在他的的确确是想均田,实现儒家理想当中的三代之治,只可惜这是以毁灭一个帝国为代价,证明了这条道路走不通。
  
  东汉时期的儒生至此受到打击,这彻底的失去了理想,所以到了东汉门阀当道,一本本儒家经典成为了家学,他们只关心自己家族的传承,再也不关心社会发展的遇到的问题。东汉王朝四世三公的前提,是无数的寒门世子报国无门。所以东汉这个王朝在历史上的确没什么好讲的,当他们失去了向上的理想,东汉不管是在国土面积,军事力量,乃至百姓生活水平都不如西汉,那只能讲讲道德迷惑百姓,于是就出现了24孝这种堪称奇幻的行为。
  
  用后世网络的热语来说,东汉的两百年就是历史的垃圾时间,因为他从政治,经济,文化上从来再也没有攀登上西汉时期的高峰,而是处于一种逐步衰弱的状态当中。
  
  徐凡小时候看《三国演义》的时候就有一种感觉,这个时期这么多英雄豪杰,怎么就无力回天,让一个最垃圾的家族获得了天下,现在知道是因为当时的天下是那些垃圾的门阀士族占据天下,这不是一两个英雄豪杰能够改变的大势。
  
  
  
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