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第八十七章 以物诲弟子

第八十七章 以物诲弟子 (第2/2页)
  
  白鼎公又将这方砚台自锦盒之中取出,捧在手中反复端详。只见此砚质地润透,雕工精湛,砚上所雕青松雅楼,小桥流水,真是栩栩如生,精美绝伦,确是一方上好砚台。
  
  “的确是好砚,质柔而刚,按之如小儿肌肤,摩之寂寂无声响,贮水不凅,呵气研墨、不损毫,发墨快乃是此砚的最大优点。”
  
  那门生听到白鼎公如此夸赞,面露喜色,躬身说道:“此砚研墨顺畅,可省去老夫子一些时间,多作些治世高论传于世间。”
  
  白鼎公抬眼看着面前的门生,开口问道:“你可知行路之难,难在何处?当你行至所达之地,再回头去看来时之路,有何感想?”
  
  这门生倒是一个聪慧之辈,一点就通。听到白鼎公所问,连忙躬身拱手回道:“弟子懂了,这作学一途,难如行路,文章所成如同行至所达之地,求学之路便如同这路上所长的见识,故而行路不可太顺,太顺则见识太少,这研墨行文便如同是在走路,必要在此过程中有所思考,有所感悟。弟子多谢老夫子点拨!”
  
  说白了,人的见识与感悟都是从逆境中获得的,凡事若是太顺利,所获得的见识与感悟便会少上许多。做文章也是同样的道理,若是未经思考、推敲、修改,所写出来的文章也必定是肤浅之作。而研墨行文在此被比作一个思考过程,虽然会有诸多不顺,但必会有所收获,所以不必急于一时。
  
  那门生恭恭敬敬地带着礼品退下,不过白鼎公倒是很满意的点了点头,有种“孺子可教”的感觉。其实,这比收到礼物更让他感到开心。
  
  第三位门生怀中抱了一个锦缎的包裹,邵曦看后还觉得纳闷儿,难不成给老夫子送了套衣服?
  
  包裹打开后,众人才看出原来内里包裹的是一刀纸张。
  
  可千万不要小看这纸张,文人行书作画对纸张是很有讲究和要求的,所以上好的纸张同样也是价格不菲,此时面前的这刀纸便是如此。
  
  那纸张展开后,迎光看去隐隐现出云霞山峦一般的图案,似有云中楼阁跃然纸上,看上去很是新奇别致,与众不同。
  
  送纸的门生垂手而立,一言不发,好像是看了之前的两位,此时怕开口说错话。
  
  白鼎公伸手轻轻地摸了摸面前的纸张,又凑近仔细看了看,手捋着胡须不住的点头。
  
  “此乃水纹纸,又名‘花帘纸’,其迎光看时能显出除帘纹以外发亮的线纹或图案,目的在于增添纸的潜在之美。其制法有二:一为在纸帘上用线编成纹理或图案,凸起于帘面,抄纸时此处浆薄,故纹理发亮而呈现于纸上;二为将雕有纹理、图案的木制或其他材料的模子,用强力压在纸面上。这样的纸张展于案上,还未落笔便已自成其美,实在是妙不可言。”
  
  白鼎公同样将包裹推了回去,郑重地对面前的门生说道:“我等文人当心系天下,所作文章亦当为天下苍生而代言,不止要看到锦绣河山,也当看到荒山僻壤,贫穷苦难。真正的锦绣文章不在乎是否写在如同锦绣一般的纸张上,而在乎于你写的是什么,拿回去吧!好好的写文章。”
  
  接下来的门生所送的都不过是一些名人书画一类的礼物,也都一样被退了回去,不过其中两位所送的礼品倒也是文人墨客通常所喜爱之物。
  
  其中一人拿上来的是一只很小的木盒,打开后里面是锦缎做的软衬,盒中摆放着两锭墨锭。
  
  “弟子愚钝,并不懂墨,只是听家父说此乃上好的贡墨,还是请老夫子品鉴吧!”
  
  白鼎公看了一眼,又凑到近前闻了一下,说道:“此乃珪墨,用‘上烟’所制,其墨每松烟一斤,用珍珠三两、玉屑一两、龙脑一两和以生漆捣十万杵,故坚硬如石,能在水中三年不坏。丰肌腻理,光泽如漆,拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真,乃墨中上上之品。不过,你还是将他拿回去吧!”
  
  “既然此墨如此之好,老夫子为何要让弟子拿回去?留与老夫子书传世之作岂不更好?”
  
  “百年之后,无君而有君之墨;千年之后,无君之墨而有君之名。字能不能传世并不重要,重要的是你所书之论是否能够传世。”
  
  “弟子懂了,谢老夫子教诲。”
  
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  关于文房四宝的制作工艺及相关介绍,部分引自于网络。
  
  百年之后,无君而有君之墨;千年之后,无君之墨而有君之名。——改自明代大书法家董其昌对徽州制墨大师程君房所制的“玄元灵气”、“寥天一”等墨的评价:“百年之后,无君房而有君房之墨;千年之后,无君房之墨而有君房之名。”
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