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第301章 投石问路、虎啸空山

第301章 投石问路、虎啸空山 (第2/2页)
  
  齐敬之叫住这位稷下鬼市的监市官:“你听没听说过这样一种精怪?其形好似小猪,身上长满眼睛,喜欢在茅厕出没……”
  
  稷下老兢愕然,憋了半晌才道:“校尉莫要消遣小的,那可不是什么精怪,而是厕神!”
  
  “这种厕神绝不是什么小门小户能够拥有,而是与疑父类似,常生于军营、边镇之中,一军主将向其祭祀祈福,或可得升迁之喜!”
  
  少年闻言默然,若不是众人嫌弃茅厕污秽、童蛟海那厮也着实不上心,否则驺吾军官衙里的那只小猪怕是早已经下锅了……
  
  见齐敬之再无疑问,稷下老兢行礼之后便往地下一钻,连同那张供桌一起消隐无踪,将两具精怪尸身留在了原地。
  
  下一刻,天地玄鉴和驺吾幡便一起迫不及待地飞了出来。
  
  天地玄鉴对于失去灵性的死物向来不感兴趣,但如今镜子里还镇压着洵江那只魍象之灵,这就另当别论。
  
  齐敬之没有理会天地玄鉴,而是将目光投向了驺吾幡。
  
  幡面上的那只黑纹白虎威风凛凛,身披五彩、尾长于身。
  
  “嗯?尾长于身?”
  
  少年再次看向疑父屁股后头那条黄黑长尾,似乎与驺吾的虎尾还真有那么几分相似。
  
  琅琊君曾有言,驺吾乃古之仁兽,非自死之兽不食。
  
  以斑奴的标准来看,战死在栖鹤谷底的仙菇和板栗们都算自死,那老死在营陵太庙的疑父自然更无疑问。
  
  只是别说自死之兽了,驺吾幡此前从未对任何血肉表露过兴趣,此刻却是一反常态,径直落在了疑父的尸身上。
  
  下一刻,黄黑色的狗尸便肉眼可见地萎缩了下去,同样颜色的精气透体而出,丝丝缕缕没入驺吾幡内,钻进黑纹白虎的口鼻之中。
  
  得到齐敬之允许的斑奴不甘落后,立刻扑过去,伏在狗尸上大口撕咬,连骨头都生生嚼碎,丁点儿不剩地尽数咽下。
  
  “这下好了……也不知驺吾幡和斑奴将其分食之后,能不能同样增益军威将气、防止发生营啸?”
  
  不多时,两具精怪尸身就被这一镜、一幡并一头异兽吞了个干干净净。
  
  尤其驺吾幡光华大盛,似乎得了不小的好处。
  
  一切停当之后,齐敬之骑着斑奴出了窄巷,谁知还没走出多远,竟是又有一个出乎意料的人在前拦路。
  
  左药师独自在道旁牵马而立,远远见到齐敬之就主动迎了上来。
  
  不等心生讶异的少年出言询问,这位公族之后、佛门棋子就率先开口道:“左某得真猷禅师传信,邀请齐校尉往福崖寺后山幽谷一叙。”
  
  “嗯?不是那位一言不发的知客僧真觉禅师,而是对虎诵经的讲经僧真猷禅师?”
  
  眼见身为绣岭虎骑首领的左药师郑重点头,齐敬之心里一叹:“千躲万躲,终究还是躲不过去么……”
  
  前有真觉禅师代为相邀,后有左药师堵路延请,所谓事不过三,若是再不识抬举,天知道福崖寺会做出什么来。
  
  只不过对于这座大齐第一禅林,齐敬之倒也不似先前那般忌惮,正如庆元子所说,此一时彼一时也。
  
  他如今身披吉光裘,正好前去做个了结,顺便看看这位真猷禅师的葫芦里究竟卖的什么药。
  
  念及于此,少年便朝左药师点了点头:“还请左校尉引路。”
  
  于是两人再无言语,一前一后次第出城。
  
  曾经骊山广野在细致讲述大齐王都龙盘虎踞、山水相争的凶险地势时,曾将绣岭描述成一处藏风聚气、幽深难测的虎穴。
  
  如此一来,福崖寺镇压东西绣岭这两头坐地虎的功绩便凸显了出来,而“对虎诵经”真猷禅师更好似放弃了讲经宏法的大愿,在石瓮谷深处的石室内终年闭关不出,这就很难不让人有所猜测和联想。
  
  齐敬之跟着左药师进入石瓮谷之后,没有选择那条香客络绎不绝、直通福崖寺正门的平顺石板路,而是循着一条不甚起眼的崎岖小路逐渐深入,很快就将那座辉煌鼎盛的禅宗丛林抛在了身后。
  
  一路上并无什么独特风景,但见草木枯败、木叶尽脱,显露出嶙峋怪石、恶水穷山,一派的萧索孤寂。
  
  再往里走,渐渐能见到三三两两的猛虎卧于石上,彼此间竟是和睦相处、绝无争斗,即便是见到有陌生人靠近,依旧懒洋洋地晒着太阳,没有半点要起身的意思。
  
  这些猛虎可不认得什么吉光裘,对少年这只不知是什么品种的大鸟丝毫不感兴趣,反而往往会盯着斑奴好奇打量,疑惑这家伙为何气息上似乎是同类,长相却如此古怪。
  
  对于真正的同类,譬如左药师坐骑背上披着的虎皮,猛虎们竟表现出了明显的厌恶,总是会飞快地移开目光,仿佛多看一眼都会脏了眼睛。
  
  猎户出身的少年面露讶然之色,就听左药师难得开口道:“这些大虫也只在石瓮谷中才会变得如此灵慧又如此惫懒,可冠之以禅虎之名,若是放到外头去,无一不是浑噩残暴、磨牙吮血的山林霸主。”
  
  “尤其绣岭之中多山谷,一谷之中四面皆山、故气常聚,一声虎啸、四山皆应,往往声传二三十里,最是骇人不过。”
  
  “虽说这些大虫一旦到了平地,便再无这等威势,但依旧不是寻常百姓能够抗衡。故而一旦绣岭中的大虫滋生太过,有向山外蔓延之势,便是绣岭虎骑们扫荡山林的时候了。”
  
  闻听此言,许久不曾出来透气的齐虎禅悄然冒头,学着庆忌的做派立在自家大兄的肩膀上,一边手搭凉棚四处张望,一边兴奋言道:“一声虎啸、四山皆应?那我来试试!”
  
  下一刻,众人皆闻乳虎啸谷之声,紧接着四面果然有层层叠叠的回声呼应,如浪潮翻涌、经久不绝。
  
  满谷禅虎皆被惊动,俱都引颈望来,又纷纷垂下头去、以额触地,好似在向着小和尚膜拜顶礼。
  
  厕神见于《太平广记》,宣城太守刁缅初为玉门军使(玉门军是唐代河西节度使所辖九军之一,大概千人至五千余人),军中出现了形如大猪、遍体生眼的厕神。刁缅祭以祈福、厕神乃灭,十天后升任伊州刺史,又任太子左卫率、右骁卫将军、左羽林将军,堪称飞黄腾达。
  
  (本章完)
  
  
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